حكم المحادثة في المنتدات بين الجنسين

الادارة تاريخ التسجيل : 20/11/2011

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

يجيب فضيلة الشيخ الوالد عبيد الجابري عن هذا السؤال

السؤال من قطر:

يقول السائل أنا اشتركت في إحدى المنتديات ، والقصدُ من ذلك نشر الفائدة للناس،

أحيانًا أغيب عن المنتدى وتأتي رسائل من الأعضاء ويسألوني عن سبب الغياب ،

منهم من يلقي السلام ويسأل عن الأخبار،

فما حكم فضيلتكم في مثل هذه المحادثات بين الجنسين التي تكون في حدود الأدب ؟ وجزاكم الله خيراً.

أتمنى أن يرسل الرد عليّ وتقبلوا مني فائق الإحترام والتقدير.

الجواب:

يا بنتي! كم نصحتُ بناتي المسلمات بالبعد عن المشاركة في المنتديات التي يرتادها النساء والرجال وبينت ،

وأظن ذلك مما نُشر عني في سحاب أنها مظنة الدس الرخيص من بعض مرضى القلوب
فيدخل باسم أم أحمد ، أم سلام ، أم بكر ، وهكذا ..

فأنصحك إن كنت تقبلين النصيحة وأظنك كذلك إن شاء الله ،

أن لا تشاركي في هذه المنتديات فإنها خليط..

هذا أقوله لكِ وقد تقرر لديّ تجربةً وثبت لديّ كذلك من ثقات ،

فابتعدي عن هذه المنتديات ..

إذا كان لديك شيء تحتاجه بنات جنسك من فوائد فانشريه في المواقع

مثل موقع سحاب موقع ميراث الأنبياء منتدى الوحيين

انشري ولا تُعرِّضي نفسك إلى رد ومردود

فإنه يوجد من الرجال من لايصون كرامة المرأة ولايحترم كما يقولون مشاعرها ،

بل يطلق عبارات سفاهات ووقاحات على نساء فاضلات .. والله أعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد واستودعكم الله ،

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

http://ar.miraath.net/sites/all/modu...-x-generic.png المحادثة التي تتم بين الجنسين في المنتديات علماً أنها تكون في حدود الأدب؟.mp3

أقول: هذا الشيخ يتكلم عن المنتديات السلفية وما فيها من الضوابط الكبيرة بل من خالف يحظر فما بالك بأقوام هنا في المنتدى ولله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى : " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

إخواني أخواتي حياكم الله بالسلام

أعلم ان موضوعي ليس مكانه هنا وقد لا يروق للبعض هذا الكلام حول هذا الموضوع لكني أحبب ان أنقل الكلام إلى هنا لأنه

قسم يكثر فيه الأمر المتعلق به موضوعي ألا وهو الكلام بين الإخوة والأخوات

سئل شيخنا محمد علي فركوس - حفظه الله - :

السؤال:

ما حكم المدارسات والمذاكرات العلمية الكتابية التي تجمع بين الذكور والإناث في منتدياتٍ عبر الشبكة؟ وبارك الله فيكم.

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالتعامل بالخطاب أو الكتاب أو بهما معًا مع امرأةٍ أجنبيةٍ -إنْ لم تقترن به ضوابطُ أمنِ الفتنة واتَّصف التعامل بالتعاقب

والاستمرار- كان خطرًا ظاهرًا على دين الرجل وعرضه، وقد جاء في الحديث: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»(١- أخرجه البخاري في «النكاح» باب ما يُتَّقَى من شؤم المرأة (5096)، ومسلم في «الرقاق» (2740)، من حديث

أسامة بن زيد رضي الله عنهما.).

والمعلوم من خطاب المرأة مع الرجل الأجنبي أنه ينبغي أن يتَّسمَ بالأدب الرصين قدْرَ الحاجة، لئلاَّ يُحْدِثَ في قلب السامع علاقةً تنمو عند

مَن في قلبه مرضٌ.

لذلك، فكلُّ تعاملٍ بالخطاب أو الكتاب تضمَّن الخضوعَ واللين واللحن، والهَذَرَ والهَزْلَ والدُّعابة والملاطفة والمزاح وغيرَها من

المثيراتِ للشهوة والمحرِّكاتِ للغريزة فهو ممنوعٌ سدًّا لذريعة الحرام، وهذا الأسلوب في التعامل خارجٌ عن الكلام المؤدَّب والقول

المعروف، بل إنَّ النبرة الليِّنة واللهجةَ الخاضعة تسمح -بلا شكٍّ- للغرائز والشهوات بالتململ والارتقاء والظهور على مدًى قريبٍ

أو بعيدٍ، قال تعالى: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ

مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا﴾ [الأحزاب: 32].

ولمَّا كان جملةٌ من الأخوات قد لا يلتزمن بهذه الضوابط ولا يحترمن الحدود الشرعية في كلامهنَّ وخطابهنَّ

ومراسلاتهنَّ؛ فإنَّ الأسلمَ للعرض والدين تركُ التعامل معهنَّ إلاَّ في حدودٍ ضيِّقةٍ مع الانضباط بشروطِ أمنِ

الفتنة، وفي نطاق الحاجة الشرعية، قال صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم: « .. فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ

بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ»(٢- أخرجه مسلم في «الرقاق» (2742)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.).

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 10 شوال 1432 ﻫ

الموافق ﻟ: 08 سبتمبر 2011 م

١- أخرجه البخاري في «النكاح» باب ما يُتَّقَى من شؤم المرأة (5096)، ومسلم في «الرقاق» (2740)، من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما.

٢- أخرجه مسلم في «الرقاق» (2742)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

قلت فإن كان الكلام هذا حول المدارسات والمسائل العلمية بين الرجال والنساء فكيف به على غير ذلك من الكلام

ألا فلتتقوا الله إخواني وأخواتي ولا يغرنكم الشيطان ولا يزينن لكم أعمالكم

والله الموفق

شكرا لك هدولة

حكم المحادثة في المنتدات بين الجنسين

حكم المحادثة في المنتدات بين الجنسين :: تعاليق

حكم المحادثة في المنتدات بين الجنسين